解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至 于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>