解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见 。意者泰山 、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>