解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽 ，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>