解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今 岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>