解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣 将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周 公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。 ”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>