解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之... 更多 >>