解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免 於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人 由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>