解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合， 行不取苟容，不为危 易行，行义 不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若 此三子者，固义 之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之 所在，虽死无 所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>