解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法 便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而 便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>