解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。 ’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以 进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>