解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚 之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也 以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜 原及大任，而幽王之禽也淫於襃 姒。故易基乾坤， 诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇 之际，人道之大伦也。礼之 用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳 之变，万物之统也。可不慎与？ 人能弘道，无如命何。甚哉， 妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？ 孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变 ，恶能识乎... 更多 >>