解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於 礼。乐者敦和 ，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>