解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所 以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安 能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如 尾生，与 女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能 使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰 ：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>