解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎 鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>