解释 : 故女无美恶， 入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而 逐孔子， 宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>