解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫... 更多 >>