解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复 议。... 更多 >>