解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>