解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>