解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循 为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万 物主。有法无法 ，因时为业；有 度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复 生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，... 更多 >>