解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>