解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识 。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神 而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲 存之者，故... 更多 >>