解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形 而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>