解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？ 感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>