解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古 制今者不达事 之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>