解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足 以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>