解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太 守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有 麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德 焉。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>