解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之 利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不 敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪... 更多 >>