解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之 。此所以 祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以 聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>