解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形 理如类有可类。或未形 而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>