解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不 可？夫公孙鞅 之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治； 披腹心，示情 素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社 稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言 不取苟合， 行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困 辱，悉忠 而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄 怠。若此三子者，固义 之至也，忠之 节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>