解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有 功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙 酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群 生。减嗜欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑， 不诛无罪。 除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能识。此 皆上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不 获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚 嘉之。其与丞相、列侯、中 二千石、礼官 具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗 之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>