解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功， 申功已死 。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄 帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>