解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>