解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而 修礼地祇， 谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。 原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>