解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆 千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世 弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为... 更多 >>