解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其 本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>