解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘ 以书御者不 尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>