解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。 其术皆此 类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>