解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、 神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者 不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂... 更多 >>