解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云 。羿名善射，不如 雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君 於天下， 辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直 空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天 下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>