解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可 。”... 更多 >>