解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师 ，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>