解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横 ，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立 别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>