解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万 物所系终 也。黄帝作 宝鼎三，象天地 人也。禹 收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡 ，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。” 制曰：“可... 更多 >>