解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不 和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>