解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩 信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱在 於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参 之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。 然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走 而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立， 天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下... 更多 >>