解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>