解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以 柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>