解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚 无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。 凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>